非心

　　　　山水蒙

　　蒙卦是啟蒙、教育的意思，卦中的爻際關係，表示師生間的互動狀況，卦中並以九二、上九為老師，尤以九二為尊，初六、六三、六四、六五均為學生，以六五為孺子可教。

　　蒙卦上卦艮為山，下卦坎為水，象徵山下有險，因為危險而停止不前，產生不知何去何從的蒙昧，此時如能啟蒙就能亨通，顯示問事得到蒙卦時，通常表示本身看不清事情的真相，不可予智自雄，應進賢輔佐，但蒙卦非常注重尊師重道的傳統，請求老師指導時，應像問卜一般誠心誠意求教，而且「禮聞來學，不聞往教」，求教者尚必須具有主動的精神，才能與先知先覺感應而獲得亨通。

　　蒙卦象徵優良人才少，昏蒙大眾多，若能得人指引，將可遇難呈祥，表現在天候上，為細雨綿綿，在地理上則代表未開發的處女地或地勢高而多水之地，在健康上應注意弱智、耳聾、膿血或誤診等症狀。

　　初六爻占：無規矩不能成方圓，凡事應先訂立規範，但不可過當。

　　九二爻占：雖居下位而能任大事，可擔當教師或指導者、顧問等職務，功名利祿在子而不在己。

　　六三爻占：凡事不可見異思遷才吉，對部屬的忠誠度應有所注意，感情上易有男戀其色，女戀其財的桃色風波。

　　六四爻占：六四就像遠離明師之人，居於教育的死角，不學無術，孤陋寡聞。

　　六五爻占：居上位而不驕，可得師長貴人提拔指導。

　　上九爻占：會遇到心高氣傲之人，若能以非常方法將之馴服，可成得力幫手，否則害人之心不可有，防人之心不可無。

蒙卦占例：

　　陳董經營餐飲業多年，料理味美價廉，顧客口碑載道，同業亦均甚為矚目，陳董一向具有出資者不一定必須是經營管理者的理念，因此在餐廳營運步上軌道後，即全權委任在餐飲界打滾多年的張總經營管理，外交手腕靈活，素有業界女強人稱譽的張總，亦不負所託，將餐廳經營得有聲有色。

　　一天，陳董在高爾夫球場上，無意中由球友口中輾轉傳來張總有意出脫餐廳股份的消息，他甚感納悶？因為餐廳完全是他個人獨資，沒有外股，而張總雖享有分紅福利，亦沒有出資，經他深入瞭解，發現張總因投資股票，負債累累，而外界不少人認為她是餐廳大股東，所以圖謀趁此機會，週轉一些現金應急，陳董忽逢變局，不知如何應付才能圓滿，經求卦指示，卜得山水蒙｜之山風蠱，即三爻動變。

　　出現蒙卦，表示陳董對張總所出紕漏仍有蒙昧不明之處，陳董應儘速主動尋求對張總動態有所瞭解的親友，來釐清張總的狀況，以資判斷所應採取的行動，而在尋求協助時，即使對方姿態很高或不是很客氣，為求掌握整體狀況，陳董仍應以至誠之心求問。

　　動在六三，其爻辭指出，勿用取女，見金夫，不有躬，旡攸利，顯示出六三正應在上，但由於九二是剛健有財勢的金夫，而忘了自己，失去主張，娶這種女人，沒有任何利益，六三爻辭一語道破張總究竟是何等樣人，所以當時即勸陳董於瞭解狀況後，應快刀斬亂麻，讓張總另尋出路，以免影響餐廳未來前途。

　　由於陳董的劍及履及，很快即將張總所可能引發的危機，消彌於無形，在換新管理階層後，餐廳營運絲毫不受影響。反而更加興隆。

　　　　水天需

　　需卦是等待的意思，因坎險在前面，乾剛行健本應前進，但為了等待有利時機而沒有冒然前進，所以沒有陷入危險，另因需的卦象是水在天上為雲而未雨，必須等待時機才能成雨，象徵君子在應當等待的時刻，不可有所作為，應以平常心享受飲食宴會的樂趣。

　　通常問事卜得需卦，均表示資本尚未籌足，條件仍有所欠缺，既須長期等待，就應調節身心，可從事餐飲業，在健康上宜注意飲食中毒、水腫、泌尿結石、神經衰弱等疾患。

　　初九爻占：目前凡事宜守舊，若有新計畫亦應等待時機成熟，否則將會帶來危機。

　　九二爻占：意見不合，口舌之災難免，但可趁機在現階段整合，新事物仍不宜嘗試。

　　九三爻占：九三陽承陰，小心受到引誘而誤入歧途，財物如慢於收藏，將招來匪寇。

　　六四爻占：六四有洩耗現象，不免破財或受傷，若能接納長上親友忠言，可獲助力而有出谷喬遷之象。

　　九五爻占：只要不走極端，各盡本份，即能在飲食宴樂中，完成任務或交涉，是助人脫離險境的實力者。

　　上六爻占：極可能因親友的是非而被誤認為事主，但只要誠敬的向來人說明，即可逢凶化吉，或突然遇到異動狀況，只要能隨順異動，即可獲吉。

需卦占例：

　　一天，在友人處泡茶聊天，巧逢某文化事業負責人，大家天南地北的閒聊，該負責人忽表示對易經占卜的興趣，並希望以該文化事業的營運前景來卜問，經卜得水天需之澤天夬，即六四爻動變。

　　由於他對易卦變化的興趣，遠高於營運前景吉凶，所以本占例僅說明卦爻變化所產生的各種可能現象，供其參考，因需卦坎險在前，目前條件既有所欠缺，即不可冒險前進，遭致不可測的損傷，需卦的時空條件，除尚需等待外，亦具飲食宴樂的氣氛，需卦認為既需等待，就應以平常心在飲食宴樂中等待，避免因焦躁不耐而冒進。

　　日前條件有所欠缺並非表示體質有問題，而是客觀環境尚未能呼應配合，動在六四，其爻辭說﹁需於血，出自穴﹂，意即在血中︵險境︶等待，終能出所困之穴，六四已在坎險之中，變兌為喜悅，為脫困的喜悅，能夠脫困則由於遵守變卦澤天夬卦意所示﹁告自邑﹂，將營運困境公開給事業體相關人員，由全體人員來決斷應何去何從。

　　其離險時間，上坎變兌，兌為秋，變卦澤天夬，為大兌象，亦表秋天，意指秋天即能脫險，但飛黃騰達則有待坎水變為坤地，即五爻動變之時，坤為西南方卦，表夏秋之間。

　　水天需互卦火澤睽，顯示內部意見不合，造成坎險在前而需等待的現況，錯卦火地晉，則說明當內部意見不合經全體決斷後，即可光明的前進。若內部矛盾未消除而又不等待，則內卦乾天將與外掛坎水交易成為天水訟，那時更將爭訟不止而凶。

　　動在六四，上比九五可交易為雷天大壯，意指可藉由長上或實力者的支援，造成聲勢大壯，下應初九可交易為澤風大過，大過卦為非常人之卦，可擔負非常責任，雖一時艱辛，未來可建非常之功。

　　透過說明，該負責人相當讚嘆易卦的變化多端，並認為目前確應在飲食宴樂中等待時機。

　　　　天水訟

　　訟卦認為處理事務，在開始時就必須考量未來發生爭訟的可能性而預先防範，但由於在上位者剛強凌人︵乾︶，在下位者心懷險詐︵坎︶，險詐而不知止息︵乾︶，不免爭訟，發生爭訟時，當事人即使具有真實可信的道理，亦必有窒礙難行之處，若能有﹁訟則終凶」的體認，或適可而止，或透過大人︵魯仲連︶調解則吉。

　　訟卦表示應注重內部意見的協調及對外的折衝尊俎，事情才能順利推展，萬一已陷爭訟之中，要切記訟則終凶，即使勝訴也不免勞神傷財，要有解決問題的誠意，不走極端，在健康上應注意氣血不順、頭暈目眩、痰喘、不孕或藥不對症等。

　　初六爻占：各方面都不免開始出現爭端，但務必把握大事化小，小事化無的原則，才不會永困於人下，問買賣則表示貨物應速脫售。

　　九二爻占：退一步海闊天空，識時務者為俊傑，凡事都不宜逞強出頭，以免連累親友。

　　六三爻占：舊人好，舊業佳，應安享先人遺業，即使吃老本亦比逞強出頭有利，凡事應知足，可順從長上安排。

  　　九四爻占：不可得理不饒人，應退而求其次，可重作馮婦，少輸即是贏。

　　九五爻卜：九五為訟卦之大人公親，只要訟而有理，占者必獲伸張。

　　上九爻占：恃強勝訴，無法持久，搶來的名位不牢靠，贏了面子，輸了裡子。

訟卦占例：

　　朋友何君開車出門購物，於完成購物後，卻發現車子已不翼而飛，內心雖很懊惱，亦唯有依例報警備案，隔天就接獲擄車勒贖的電話，對方要求六萬元，他則希望能以三萬元成交，但對方不置可否，只說再連絡。

　　不料往後約一星期左右，對方均無聲無息，親友均認為車子已遭﹁割肉﹂或運往海峽對岸，何君為決定是否另購新車而求問於卜，得天水訟之風水渙，即九四爻動變。

　　天水訟，顯示親友間對車子能不能失而復得，爭訟紛紛，沒有定論，變卦風水渙則表示爭訟的狀況可以離散，但爭訟的離散，指的究竟是失而復得或一去不復返，則有待探討。

　　九四爻辭說﹁不克訟，復即命，渝，安貞吉﹂，意指初六不與好訟的九四爭訟而無法成訟，九四若能回頭思考天理所在，改變好訟的習性，安處於正道則吉祥，在此失車事件中，何君猶如初六，竊賊則為九四，由於何君的警界關係相當良好，原本有意透過警界的哥們好好偵辦，不論車子是否能夠失而復得，只要能將竊賊繩之以法，他就很滿意了，後來又打消念頭，認為不值得為了一部車，如此勞師動眾，否則未來的人情，恐怕會大於車子的代價。

　　因為爻辭中﹁復即命﹂的爻意，當時斷言，若回到失竊地點，或許能尋回失車，何君雖在往後兩三天多次前往失車地點察看，終不能失而復得，於是打算另購新車，此時卻接獲警方拖吊場電話，通知違規停車被拖吊，希望何君前往領車，何君的車子，真的失而復得，親友都喜出望外，但過程與占斷似乎有所出入。

　　經進一步察考天水訟之風水渙，發現上卦的乾，若解釋為公家單位，上卦的變卦巽為風，若解釋為入，則表示車子入於公家單位，則占斷就可百分百，顯見占斷時，若只注重爻辭，而忽略卦象的變化，仍不免會發生凸槌的狀況。

　　　　地水師

　　師卦是聚眾的現象，是勞師動眾，是動員作戰，顯示出在師卦的時空環境中，很容易發生與人相爭的狀況，類似爭工作，爭職位，爭異性朋友等，在相爭的過程，具備憂患意識且能聽從長上建言者，通常較能居於有利局面。

　　師卦指出，動員整頓不可婦人之仁，應將神鬼莫測的行動︵坎︶，隱匿在極端寧靜中︵坤），如此才能先勞後安，勞而有得，尤其必須符合師出有名、號令專一、軍紀嚴明的三正道，否則很容易造成未戰先敗的局面。（待續）