淨空法師
﹃廣聚眷屬』，這是親朋好友到家裡來道賀，免不了飲酒食肉，家庭富裕就有﹃歌樂絃管』，現在所謂舉行舞會。在中國大富長者家裡面，這幾天還唱戲，邀請戲班來唱戲、來慶祝。這樣造作法，﹃能令子母，不得安樂﹄，為什麼？你們歡樂，鬼神在旁邊看到瞋恨，不會保佑你的。殺害這些眾生將來都要問他討命的。如果諸位真正明瞭因果報應的道理，所謂是吃牠半斤，將來還要還牠八兩，一點便宜都佔不到。我們懂得這個道理，了解事實真相，決定不敢再吃眾生肉、再傷害眾生，知道傷害眾生就是傷害自己，給眾生找麻煩，就是給自己惹禍端，這是違背鬼王跟土地的善心。我們再看底下這一段：
＊何以故。是產難時。有無數惡鬼。及魍魎精魅。欲食腥血。
這是我們凡夫肉眼見不到的，確實有這些惡鬼，數量很多。﹃魍魎精魅』他們在幹什麼？這就是我們常常講的妖鬼，他們喜歡吃這些東西。現代所謂醫學發達，生產危險度此過去輕，我們要問這些狀況還有沒有？有！你要想了解鬼神的情況，醫院裡面最多。我有幾個同學學醫的，我們聚會的時候，他就請醫院裡面見這些鬼的事情給我們聽。醫生、護士、醫院裡工作人員都相信，他們是親眼所見、親耳所聞。尤其是大醫院，歷史久的醫院鬼更多，跟經上講的確實一點都不錯。所以人在生的時候、死的時候，這些惡鬼就特別多。惡鬼裡面可以說，大部分都是冤親債主，說實在的話，他要跟你沒有關係，那連邊都沾不上，凡是能夠沾到身的，跟你過去生中必定有關係。可是這些惡鬼也有人管轄他，這些鬼王管轄他。土地對於我們一般人來講，他算是個護法神，是來保護我們的，護衛這個地方的。
＊是我早令舍宅土地靈祇。荷護子母。使令安樂。而得利益。
鬼王早就命令這些『土地﹄，﹃靈祇』也是他管轄的這些小鬼，保護母子平安。
＊如是之人。見安樂故。便合設福。答諸土地。
生產的時候母子平安，應當要答謝鬼神佑護。怎麼樣答謝？修善，這才是答謝。
＊翻為殺害。集聚眷屬。
這是錯了，這不是答謝鬼神。青蓮法師在註解裡面，引用一個小故事，是明朝萬曆年間的事情，這段小故事很值得我們參考，說明鬼神的享用跟我們人間不一樣。他引用的小故事在一百二十三面，小字倒數第二行，說明不可以用酒肉來供養鬼神。古時候祭祀鬼神，雖然說是用酒其實是水，古禮裡面稱為﹁玄酒﹂那就是水，用這個來祭祀天地鬼神，同素食這才是正確的。可是我們世間不曉得這個道理，以為如果不殺生祭祀，這就好像大不敬，一定要殺生祭祀。不知道殺生祭祀是造作很大的罪業，決定不會得到天地鬼神的保佑。諺語裡頭常講，﹁上天有好生之德﹂，既然他好生，你怎麼可以殺生去祭祀他，哪有這個道理！下面這個結論就告訴我們：
＊以是之故。犯殃自受。子母俱損。
因為你在喜慶當中造作這些罪業，得不到鬼神的保佑，反而招引許許多多的惡魔惡鬼這些精怪上門，這些東西來了他是做亂的，他叫母子都得不到安穩。這種情形如果我們仔細觀察，產母情緒不安，你再看那個嬰兒，仔細觀察他時時有驚嚇的狀態。你只要仔細去觀察，你能夠發現他好像很恐懼、很害怕，他雖然不會說話、不會表情，你看那個身體的動作就能觀察得到。這一段是講生的時候，我們要如何修福，不可以造罪。再看底下一段：
＊又閻浮提。臨命終人。不問善惡。我欲令是命終之人。不落惡道。何況自修善根。增我力故。
主命鬼王也很慈悲，不但主命鬼王慈悲，前面我們讀過惡毒鬼王也慈悲，他不願意看到眾生墮三惡道。實在說他也是時時刻刻留意，幫助這一些做惡的人，如何能夠免受三惡道之報，所以臨終不問這個人生前是作善、是作惡，他都是以慈悲心來幫助。如果這個臨終人，在生前能夠修一點善根，對他的幫助就更有利；換句話說，他幫助你就更有理由了。
＊是閻浮提行善之人。臨命終時。亦有百千惡道鬼神。或變作父母。乃至諸眷屬。引接亡人。令落惡道。何況本造惡者。
這一段經文很重要。臨命終的人，我們見過不少，在病重的時候他會跟旁邊的人說，他看到什麼人來了。他所看到這些人，都是他已經過世的家親眷屬。是不是其的家親眷屬？不是。而是他的冤家債主，變現出他家親眷屬、朋友的模樣來接引他，接引過去就來報復他，來報仇，這我們要曉得。因為看到家親眷屬，很容易就跟他走了。特別是我們念佛助念的時候，最要緊的把關就是把這個關口。他一說是﹁見到什麼人了﹂，立刻提醒他，不要理他，一定要等阿彌陀佛現前，你跟阿彌陀佛走。如果不是阿彌陀佛，不管什麼人現前都一概不理睬。他真正不理，那個現象沒有多久就沒有，就走了，這一點比什麼都重要。臨終的開示，這句話非常非常重要！時時刻刻提醒他，這個真正是日夜二十四小時不可以間斷。唯恐我們一間斷、一疏忽，被這些冤家債主變現的家親眷屬帶走了，這是臨終助念不能不知道，所以助念有大利益。助念的人以真誠心、清淨心、慈悲心，念這一句佛號，助念的人愈多愈好，這個磁場殊勝，可以讓這一些惡道鬼神不敢接近。助念的人少，助念的人沒有誠意，惡道鬼神就得其便利，他就趁虛而入，這一點我們要特別注意。所以有人來問，萬一找不到人助念，我們用念佛機可不可以？只能說，比沒有好一點而已，最好是能有人去念，那個不一樣。（待續）
