2021-11-29 20:10
地藏菩薩本願經講記 (一七四)

淨空法師

  我們希望將來彌陀村建立,念佛堂念佛每天二十四小時不間斷,現在是做到十二個小時,將來希望做到二十四小時。這樣的道場,如果在那裡把心安定下來,住上三年,哪有不成就的道理!這就是一門深入,長時薰修,這個力量大,三年五載決定成就。淨宗法門確實能令一切罪苦眾生一生成佛,這法門是無比的殊勝。我們都是罪苦眾生,我們一生為什麼成就不了?緣不足,沒有機會。實在說有善根、有福德,沒有因緣。今天建立念佛堂、建立彌陀村,就是為一切眾生建立得度的因緣,讓你善根、福德、因緣三個條件統統具足,你就成就了。有把握在這一生當中,往生不退成佛,這一生就成就了。所以我們曉得發一念善心,鬼神都把你當作佛看待,你是過去、現在、未來諸佛,把你看作三世諸佛。

*敕諸小鬼。各有大力。及土地分。便令衛護。

  大鬼王看到了派遣小鬼去照顧。『及土地分』,﹁土地﹂就是說我們講的土地外,派這些小鬼,派這些土地去衛護,就是一般所講的保佑。他不是保佑人,是因為你人行善他才保佑。這個善決定是那一點善心、善念,感動鬼神來護衛你。可是世間人往往錯會了意思,希求鬼神保護,保護他什麼?保護他的貪瞋痴,這就搞錯了。保佑他升官、發財,發了大財,他再來供養鬼神,跟鬼神談條件。你幫助我發一百萬,我拿一萬塊錢來供養你。這就是什麼?賄賂鬼神。他做壞事,希望鬼神幫助他、成就他做壞事,這樣不但不能得到鬼神幫助,鬼神就來禍害他,所以鬼神作惡的就很多。這樣感得是惡鬼惡神,也可能幫助你發財,財發了之後叫你一敗塗地。你所感得的不是正神,是邪神、邪魅,是妖魔鬼怪。正神遠離你,不來衛護你,這個道理我們一定要懂得。你的善事一定是善心、善念,差別就在此地。心地邪惡,天天拜神、拜菩薩,都沒用處,決定不相應。所以一個道場,道場主持的人、裡面大眾心不在道,心裡面也是搞名聞利養、貪瞋痴慢,問問這個道場有沒有佛菩薩?沒有。塑的是佛菩薩形像,佛菩薩根本就不會到這個道場來。哪些人來?妖魔鬼怪冒充佛菩薩,在此地詐騙眾生。你感得的是妖魔鬼怪,你拜的是妖魔鬼怪,不是佛菩薩。這些鬼神保護你,下面說:

*不令惡事橫事。惡病橫病。乃至不如意事。近於此舍等處。何況入門。

  都在一念真善,善與善相感應,你有鬼神保護你。在佛的戒經當中說過,你能夠受持三皈,就有三十六位護法神日夜保護你。你持五戒,持一條戒就有五位護戒神保護你,五戒全持就有二十五位護戒神保護你。你修十善,就是此地經上講的,這些鬼王派遣小鬼、土地衛護你。我們都受三皈依,也有受五戒、受菩薩戒,有沒有這些護法神保護?不見得。何以說不見得?你所受的是名字戒,是形式不是實質。你受三皈,你有沒有皈?有沒有依?如果只是請一個法師給你做個儀式,實際上你沒有回頭,也沒有依靠,你還是跟從前一樣,這個沒有護法神。三皈,皈是真的回頭。依是從今以後確實有了依靠,要跟你所依的相應,你才是真正的皈依,你才能感得護法神保護你;不是說做一個形式,沒有用處。

  所以從這段經文當中我們就體會得到,都是在一念真心,決定不是虛妄。皈是回頭,從哪裡回頭?從迷邪染回頭,要依覺正淨,這是學佛基本的條件、原則。皈依佛,佛是覺的意思,我們要從迷惑回過頭來依覺,覺而不迷,對人、對事、對物,一切時、一切處覺而不迷,你才叫皈依佛。這三皈你受了一條,在一切時、一切處,我們剛才說過,起心動念、分別執著就是迷,就是不覺,不起心、不分別、不執著,那是覺,那是不迷。我們有沒有做到?做到才是你真正皈依。法是正知正見,佛知佛見,不是妄想,妄想是邪知邪見,從邪知邪見回過頭來,依正知正見,這叫皈依法。僧是清淨、和合的意思。不但要六根清淨,而且與一切大眾相處的時候,決定遵守六和敬;別人守不守,不關我的事,我一定要遵守。你這才叫名副其實的三皈,你才能得三十六位護法神保佑你。如果形式上做了三皈,依舊是迷而不覺,邪而不正,染而不淨,護法神一個都沒有。護法神看你是不是真的皈依 ,沒有形式護法神也護持你,護法神是講實際不講形式。在形式上再有修行、再有名氣的高僧大德,給你做儀式都不管用,問題是你真正做到了,沒有人給你做皈依形式也管用。

  我當年初學佛的時候,章嘉大師是這麼告訴我。章嘉大師叫我學戒,做到一條你就真正受了一條,不在登壇形式,那沒用處的。他叫我去學戒,一定要真正做到,做到一條,這一條你就真正得到一條戒了,你就感得護戒神保護你。形式上受了而不能夠去受持,不能去做,那是犯兩重罪:一個是你犯的惡做罪,另外一個犯的是破戒罪,所以造雙重罪。一定要去做,認真努力去做,時時刻刻提醒自己。所以在今日之下,讀誦大乘就非常重要,《觀經》三福裡頭所說,﹁深信因果,讀誦大乘﹂,對我們現代的人來講太重要了,決定不能夠疏忽。因為你每天讀,你才曉得自己應該怎麼作法,你不讀你怎麼知道?深信因果,你的警覺心就高,才真正能做到不迷、不邪、不染,要知道迷邪染必定墮惡道。我們這個生命太短暫,幾十年一彈指就過去,何必要造罪業?何必要招這麼苦的果報?所以你真正相信,你就不會做這個事情了。眼前縱然生活苦一點,也能咬緊牙根忍過去,沒事!這一點苦算什麼?後來能得大自在、能得大樂,眼前貪圖這一點小便宜,後頭要受大苦。所以不了解因果的人,不相信因果的人,他敢做;相信因果的人他決定不會做。鬼王說出他們對於一切善心的人,做善事的人,他們是怎樣一個心態,我們在這裡明白了。心善行善,惡鬼都來擁護你,都不會傷害你。(待續)