淨空法師
﹁飛身鬼王﹂，這是飛行夜叉一類。﹃電光鬼王」，眼睛像閃電一樣，形狀都非常兇惡，看到都生畏懼。『狼牙鬼王』，他的牙齒像狼一樣。『千眼鬼王』，青蓮法師在註解裡面註得很有趣味，觀世音菩薩千手千眼，他那個千眼是在手上，這個鬼王的千眼不知道在哪裡？也不一定真的是有千眼。像觀世音菩薩千手千眼是表法的，我們要懂得這個意思。他的眼光非常銳利，極其細微他都能觀察得很清楚，所以稱之為千眼。『噉獸鬼王』，專門是吃這些小動物，弱肉強食，我們看到獅子、虎豹都是屬於這一類的。這些鬼王示現在世間，必然也是以獅子、虎豹這種身，專門吃這些畜生，牠要受這個業報。這一些畜生過去生中，也在人間造作惡業才墮畜生道，在畜生道裡面他還有餘業，要受鬼王之害；這些鬼王加害於他，這也是他的果報。佛經講六道眾生三途苦報，畜生就是血途，畜生很少有好死的，都是互相吞噉。都是流血而死的，所以血途是畜生。刀途是餓鬼，刀是比喻，好比有人拿著刀時時刻刻要殺他，他恐怖；鬼恐怖，他生活在恐怖當中，身心都不安，這是餓鬼道一般的狀況。地獄道叫火途，寒冰地獄也是一片火光，地獄離不開火，這叫三途。
『負石鬼王』，即負石擔沙、填河塞海這一類的鬼。鬼王專門抓這些小鬼，用這些小鬼來填河塞海，特別是像江河氾濫水患的時候，堤壩快要崩毀崩損了，這些鬼王就抓這些小鬼來填塞堤壩的漏洞。當然他所找到的，都是造作這一類業報的人，你要不造這種業，這些鬼王你看都看不見，你也遇不到他。凡是你遇到的，那是你自己的業感。不要說是遇到，如果沒有這個業，你連作夢都夢不到。可是在某一種狀況之下你能夠見到，在定中，定中能見得到，那個不是業力。如果不是在定中遇到這些鬼神，一定跟自己業力有關係。
第十四、十五，『主耗鬼王、主禍鬼王』，這兩類事情比較接近。﹁耗﹂是損耗，你的財物損耗，﹁禍﹂是災禍。他註解裡面舉《太上感應篇》幾句話說，《太上感應篇》說的也都是實話。﹁天地有司過之神﹂，可是管轄，來調查的、來記錄的，確確實實有。這裡面有些是天神、有些是鬼神，地就是講鬼神；天神、鬼神都常常到人間來調查、來觀察。﹁依人所犯輕重，以奪人算﹂，算就是數，壽命是數，你一生所得的福祿也是數，所以你真正明瞭、通達，確實是如書上所說，「一飲一啄，莫非前定﹂。《了凡四訓》裡面講得很透徹，有事有理，因果報應的事，《了凡四訓》講得比《太上感應篇》透徹。《太上感應篇》只說一些條目，分析道理《了凡四訓》講得清楚，可以互相參看。我們就明瞭你這一生當中，世間人說你有多少財富，你命裡面定的；命裡面沒有的，你用盡心機也得不到，命裡頭有的，你一無所求，到時侯它自然來了。所以古人講「君子樂得作君子，小人冤枉作小人﹂，君子明白這個道理，一無所求。命裡面有的一分都少不了，何必去求？
袁了凡先生被雲谷禪師一番開示之後，他覺悟了，一切放下，每一天靜坐，養自己的身心，一個妄念都沒有。所以雲谷彈師很佩服他，在禪堂裡面坐了三天三夜，沒有一個妄念。禪師讚歎他，說他功夫不錯。結果了凡先生就說，他之所以不起妄念，覺得起妄念沒用處，無濟於事，所以就不起妄念了。他的命被孔先生算得一點都不差，每一年去考試，考第幾名都符合，每一年他的收入有多少也一點都不差，所以他相信，不再打妄想。說出來原因之後，雲谷禪師笑他，我原先以為你是聖人，原來你還是個凡夫，那個凡夫是標準的凡夫。然後雲谷禪師教他改造命運，你一飲一啄是前生定的。前生怎麼定的？自己造作的，這個道理他從雲谷禪師那裡學到。
財富，你命裡頭財富從哪裡來的？是從財布施得來的。過去生中財布施布得多，這一生中你得財富就得的多；你布施得少，你就得的少。縱然在這一生當中，用不正當的手段得來的，還是你命裡頭有的。你命裡面沒有，用什麼樣的手段你都得不到，那你何必要強求？不正當的手段現在發了財，譬加說你命裡面的財可以用八十年，你有八十年祿命，你用不正當的手段一下發了大財、橫財，譬如你四十歲，是把你後面四十年的財一下都得到，後頭沒有了。你這樣得來，享用盡了，你的壽命就完了。這是諺語裡面所講的﹁祿盡人亡﹂，你還有壽命，壽還有，但是你祿沒有了；你享盡了，你福沒有了，是這一類的。有一類的人，他非常惜福，他也肯修福，他壽命沒有了。壽命沒有，但是他的福還有餘，在這種情形之下他會延壽。譬如說他有六十年的祿、福，可是六十年當中，他沒有享盡還有餘福，他的壽命可能再會延長十年、二十年，享盡了他才走。我們要知道這個道理，要明白這些事實真相。
所以你要想得財富，要修財布施，愈施愈多；你要想聰明智慧，要修法布施；你要想健康長壽，要修無畏布施。你所希求的果報，果必有因，不修因哪裡來的果報？所以世間人不曉得這個道理，造作一切罪業，掠奪別人的財富據為己有。掠奪的手段、方式無量無邊，造的都是損人利已，以為自己聰明、巧妙，其實完全算錯了！哪裡知道天地鬼神看得清清楚楚。作惡必定折福、損壽，這就是主耗、主禍這一類的鬼神。《太上感應篇》所講的﹁依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患。人皆惡之，刑禍隨之。吉慶避之，惡星災之。﹂就是這一類的事情。（待續）
